佛珠機器壓珠子 德凱數控佛珠機 佛珠機床圖片
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以學佛要用智慧，不要迷信，佛學是一門教育，不要扭曲了佛學的意義。請來一尊佛像或佛珠,提示我們要發(fā)善心,是作為我們學佛的一個警示作用，而不不是讓佛珠來保佑我們,這是供養(yǎng)佛菩薩與佛珠的意義。 身為心用,命由心造。命運是靠自己的心態(tài)與努力,并不是靠一尊佛像、一串佛珠、不是靠滿嘴的阿彌陀佛，也不是靠開光。
4，佩戴念珠的注意事項 最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。如果細說起來可以有以下幾點注意事項： A，不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。 B，不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。 C，吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。 D，念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。 E，不要隨意觸摸其他人的念珠。 F，念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。 G，念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時應該將佛塔向上。 H，請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應當洗手。 I，在計數的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉以后再計數要不間斷的循環(huán)計數。相反轉念珠計數這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應當在同方向繼續(xù)撥動計數。任何的經典也沒有翻轉以后計數這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統(tǒng)的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉念珠計數是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現象。按照漢傳各宗的說法是，法輪應當同向旋轉不會忽然向順時針又忽然向逆時針轉，所以也沒有將念珠反方向調轉的規(guī)則。前者藏傳佛教對于此事說得比較嚴重，后者比較松，但是應當引起使用者對此事足夠的注意。而不應當向很多所謂的大師說的那樣“根據自己保持的習慣”“如果在第八識已經有了這種翻轉念珠的種子就不必改變這個習慣”這都是一種退轉正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認第八識的實有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的“第八識的”“種子”的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區(qū)，這樣的翻轉念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發(fā)源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的西藏佛教，延續(xù)至今都沒有這個傳統(tǒng)。 J，不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。