水泥基滲透結(jié)晶型防水涂料特點(diǎn)：
1、在界面涂刷兩層該材料，即可承受 1.2MPa以上的水壓力。
2、在界面涂刷該材料所產(chǎn)生的物化反應(yīng)滲透到內(nèi)部，滲透深度可達(dá) 100mm以上。
3、在界面涂刷該材料的形成的不溶于水的枝蔓狀結(jié)晶體，將縫隙密實(shí)，堵塞滲透水路，小于 0.4mm的裂縫都可填補(bǔ)與自我。
4、可確保在 PH值 3.0~11.0，溫度-30℃ ~ 120℃的情況下保持的防水效果，并能保護(hù)鋼筋及提高強(qiáng)度。
5、與其它材料兼容性好，其防水層表面可隨意涂刷水泥砂漿、白灰膏、油漆、樹脂涂料等材料。
6、施工方法簡(jiǎn)便，省工省力。對(duì)界面不需做找平層，涂刷后無需做保護(hù)層。
7、自動(dòng)缺陷，被涂層封閉的活性物質(zhì)遇水后能在基層缺陷處產(chǎn)生二次結(jié)晶，具有自動(dòng)微裂紋等缺陷的功能，抗基層變化強(qiáng)。
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EPS燃燒時(shí)產(chǎn)生的黑煙是空氣不足導(dǎo)致燃燒不完全而產(chǎn)生的碳黑，不是特別有害的物質(zhì)。因不能保證供給充足的空氣，所以個(gè)體和家庭不要焚燒，完全焚燒的殘灰中不含鉛、鎘等重金屬。不產(chǎn)生。因?yàn)楫a(chǎn)生的條件是有碳、氫、氧、氯在高溫下反應(yīng)生成的，EPS不含氯，單獨(dú)焚燒時(shí)在理論上不產(chǎn)生。大氣中的微量氯，有可能參加反應(yīng)，JEPSR：委托外部機(jī)構(gòu)進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果沒有發(fā)現(xiàn)。必須在一定濃度的氯存在下，在25~4oC時(shí)易產(chǎn)生。
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8、物化性能好：滲透性強(qiáng)，并有面耐堿的性能。
9、防水效果好：能真正做到一次施工，經(jīng)久防水，名除返修的煩惱。
10、環(huán)保性能好：本品以不為溶劑綠色環(huán)保，無毒、無味、無污染。
水泥基滲透結(jié)晶型防水涂料母料主要：
主要應(yīng)用于結(jié)構(gòu)表面的防水施工，結(jié)構(gòu)開裂、滲水點(diǎn)、孔洞的施工，水庫、冷卻塔、水壩、隧道、屋頂廣場(chǎng)、停車平臺(tái)、電梯坑、游泳池、食品貯藏庫、污水池、橋梁結(jié)構(gòu)、水族館、糧倉、高速公路、機(jī)場(chǎng)、停機(jī)坪、油池、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、地鐵車站、地下連續(xù)墻、隧道、涵洞、水庫大壩的防水和施工，工業(yè)與民用地下室、屋面、廁、浴間建筑設(shè)施的所有水泥基面的防水施工，以及混建筑設(shè)施的所有水泥結(jié)構(gòu)弊維修。
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什么是變質(zhì)巖？原有的巖石經(jīng)變質(zhì)作用后形成的巖石。、什么是花崗巖？主要由石英、長石、云母和少量其他深色礦物組成的深層酸性巖漿巖。、什么是石灰?guī)r？主要由方解石組成的沉積巖石。、什么是竹葉狀灰?guī)r？由圓形、橢圓形扇平礫石平行排列組成的石灰?guī)r，在垂直切面上礫石的形狀像竹葉。、什么是大理巖？碳酸鹽礦物（方解石、白云石為主）大于5%的變質(zhì)巖。、什么是毛料？由礦山直接分離下來，形狀不規(guī)則的石料。
基面（底材）處理：
·底材必須堅(jiān)固、平整、干凈，無灰塵、油膩、蠟、脫模劑等以及其它碎屑物質(zhì)；
·基面有孔隙、裂縫、不平等缺陷的，須預(yù)先用水泥砂漿修補(bǔ)抹平，伸縮縫建議粘貼塑膠條，節(jié)點(diǎn)須加一層無紡布，管口填充建議使用管口灌漿料；
·陰陽角處應(yīng)抹成圓弧形（或V字型）；
·確�；娉浞譂駶�，但無明水；
·新澆注的面（包括抹灰面）在施工前應(yīng)讓其干固完全。
使用方法：
·攪拌：先將液料倒入容器中，再將粉料慢慢加入，同時(shí)充分?jǐn)嚢?-5分鐘至形成無生粉團(tuán)和顆粒的均勻漿料即可使用；（使用攪拌器）。
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·涂刷：用毛刷或滾刷直接涂刷在基面上，力度使用均勻，不可漏刷；一般需涂刷2遍（根據(jù)使用而定），每次涂刷厚度不超過1mm；前一次略微干固后再進(jìn)行后一次涂刷（剛好不粘手，一般間隔1-2小時(shí)），前后兩次垂直十字交叉涂刷,涂刷總厚度一般為1-2mm；如果涂層已經(jīng)固化，涂刷另一層時(shí)先用清水濕潤。
:貴陽水泥基柔性防水涂料廠家直銷《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教圣地一臺(tái)山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺(tái)山顯靈說法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。