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需要提醒的是，紫檀的木質(zhì)細(xì)膩并且含油量高,不易變形開裂.所以盤的時候不用上任何油了，否則就多此一舉了，下面我說一下具體的步驟啊.1)要先把珠子表面的臟的物質(zhì)以及蠟層擦去，用搓澡巾即可.大約每天二三個小時，堅持兩天即可。 2)再用柔軟的棉布盤搓一個星期.如果搓小葉紫檀手串（素緣佛珠）手串,軟布表面會有紅色的痕跡，這時你不要慌張，不會影響紫檀手串的質(zhì)量.3)再自然放置一個星期.讓珠子自然干燥同時小葉紫檀手串（素緣佛珠）手串很容易被氧化，然后形成一層氧化膜。這點(diǎn)其實可以保護(hù)紫檀，防止繼續(xù)被氧化.氧化過程就是在自然放置時發(fā)生的。4)開始用手盤.手的要求是很高的，必須清潔干爽，如果有汗要戴紗布手套。大約一天可以盤30分鐘左右，一共大約盤一個星期到兩個星期,這時你會發(fā)掘一現(xiàn)象，干手盤珠子有一種粘阻感,這說明珠子表面形成了一層薄薄的包漿.5)形成包漿以后，就是包漿的硬化了，大約自然放置一星期。6)重復(fù)進(jìn)行4和5 的過程，一共經(jīng)歷3個月的時間,這時的珠子就盤好了，你會發(fā)現(xiàn)珠子表面有很靈氣的光澤，在陽光的照射下，會有反射光。注意：夏天是”盤”珠珠最好的季節(jié)，要好好的充分利用，但是手汗嚴(yán)重的朋友最好在不出汗的時候”盤”，一旦覺得手濕的厲害，請停止盤！ 以上就是小葉紫檀手串（素緣佛珠）手串盤的過程，雖然時間很長，但是我覺得當(dāng)你看到自己的成就的時候，就不會感覺到累和枯燥了，相反那是一種精神上的享受。
I，在計數(shù)的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉(zhuǎn)以后再計數(shù)要不間斷的循環(huán)計數(shù)。相反轉(zhuǎn)念珠計數(shù)這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應(yīng)當(dāng)在同方向繼續(xù)撥動計數(shù)。任何的經(jīng)典也沒有翻轉(zhuǎn)以后計數(shù)這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統(tǒng)的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉(zhuǎn)念珠計數(shù)是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現(xiàn)象。按照漢傳各宗的說法是，法輪應(yīng)當(dāng)同向旋轉(zhuǎn)不會忽然向順時針又忽然向逆時針轉(zhuǎn)，所以也沒有將念珠反方向調(diào)轉(zhuǎn)的規(guī)則。前者藏傳佛教對于此事說得比較嚴(yán)重，后者比較松，但是應(yīng)當(dāng)引起使用者對此事足夠的注意。而不應(yīng)當(dāng)向很多所謂的大師說的那樣“根據(jù)自己保持的習(xí)慣”“如果在第八識已經(jīng)有了這種翻轉(zhuǎn)念珠的種子就不必改變這個習(xí)慣”這都是一種退轉(zhuǎn)正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認(rèn)第八識的實有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的“第八識的”“種子”的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區(qū)，這樣的翻轉(zhuǎn)念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發(fā)源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的西藏佛教，延續(xù)至今都沒有這個傳統(tǒng)。 J，不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴(yán)肅的鄭重的計數(shù)。