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7 社會(huì)改革有三個(gè)功能。第一個(gè)功能就是要還債。前面主體性的是經(jīng)濟(jì)改革，產(chǎn)生了很多的問(wèn)題，比如說(shuō)國(guó)有企業(yè)體制變化，從大鍋飯到流動(dòng)性勞動(dòng)力市場(chǎng)，從前依附于國(guó)有制企業(yè)上的社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和住房制度已經(jīng)不能適應(yīng)新的條件，而經(jīng)濟(jì)改革本身又沒(méi)能確立這些方面的社會(huì)制度。社會(huì)公平因此受到很大的損害。還有對(duì)環(huán)境的破壞……這些都需要還債。第二，要通過(guò)社會(huì)改革來(lái)深化經(jīng)濟(jì)改革，說(shuō)得更學(xué)術(shù)一點(diǎn)，通過(guò)社會(huì)改革找到新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根源。經(jīng)濟(jì)怎么增長(zhǎng)？現(xiàn)在提出來(lái)要建立消費(fèi)社會(huì)。實(shí)際上1997年亞洲金融危機(jī)以后就提出了，但那個(gè)時(shí)候只是政策意向，還沒(méi)有國(guó)際條件。因?yàn)槟菚r(shí)只是亞洲金融危機(jī)，西方?jīng)]有金融危機(jī)，還沒(méi)有產(chǎn)生足夠的壓力，使中國(guó)從出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向內(nèi)需型經(jīng)濟(jì)。這幾年不一樣了，中國(guó)和美國(guó)、中國(guó)和歐洲的貿(mào)易糾紛越來(lái)越多，一直積累到2008開(kāi)始的世界金融危機(jī)，出現(xiàn)了世界性結(jié)構(gòu)失衡的問(wèn)題。各國(guó)都要對(duì)自身的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的再平衡。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，調(diào)整就是要把出口導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向內(nèi)需消費(fèi)。

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水下切割方案及安全措施：
一、使用設(shè)備及人員:岢嵐縣水下切割公司(技術(shù)過(guò)硬)
A、設(shè)備

（1）輕型潛水設(shè)備E300；

（2）0.35立方空壓機(jī)一臺(tái)；

（3）水下對(duì)講機(jī)系統(tǒng)二套；

（4）醫(yī)用氧氣一瓶；

（5）管道專用PVC氣囊二只；

（6）業(yè)主需提380伏三相電源；
B、潛水員二名；2、潛水助手一名；3、現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人一名
二、準(zhǔn)備工作：岢嵐縣水下切割公司(技術(shù)過(guò)硬)
1、對(duì)現(xiàn)場(chǎng)所使用潛水空壓機(jī)、潛水裝備、水下對(duì)講機(jī)以及水下切割裝備，做試用前調(diào)試和檢查，檢驗(yàn)至使用設(shè)備性能優(yōu)良為準(zhǔn)。
三、安全措施：岢嵐縣水下切割公司(技術(shù)過(guò)硬)
1、施工現(xiàn)場(chǎng)三相電源必須正常，有專人負(fù)責(zé)；
2、潛水員工作開(kāi)始前檢查調(diào)試好供氧設(shè)備和水下通訊設(shè)備；
3、潛水員水下工作時(shí)，供氧設(shè)備必須有專人看護(hù)管理；
4、在現(xiàn)場(chǎng)的供氧設(shè)備上連接另一套應(yīng)急供氧設(shè)備；
5、現(xiàn)場(chǎng)必須配兩名以上專職潛水員；
6、現(xiàn)場(chǎng)潛水裝備和通訊設(shè)備應(yīng)急用的必須事先調(diào)試好放置在施工現(xiàn)場(chǎng)；
7、現(xiàn)場(chǎng)施工過(guò)程中現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人必須全程監(jiān)管。

聯(lián)  系   人：朱   萬(wàn)   龍   
聯(lián) 系 電 話：138-0510-6551 177-6822-7111 0515-88620111
公 司 名 稱：鹽城同創(chuàng)水下工程有限公司
地       址：鹽城市亭湖區(qū)南洋鎮(zhèn)花木中路36號(hào)101室

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。