廠家直銷(xiāo)凹凸平板無(wú)接縫壓花機(jī) |
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廠家直銷(xiāo)凹凸平板無(wú)接縫壓花機(jī) 想著,耳畔傳來(lái)一陣窸窸窣窣的聲音,如在天邊又在眼前,像絲蠶吐繭又似蟋蟀斗架。聆聽(tīng)了一陣后,才發(fā)現(xiàn)聲音來(lái)自雜物架上的盆栽,那缽文竹竟然開(kāi)花了,只見(jiàn)綠色的海洋中冒出一朵又一朵白色的小花苞。眨眼之間,翠竹中羞答答的花兒全張開(kāi)了笑臉。這是我養(yǎng)了兩年從沒(méi)有過(guò)的事,這種喜悅真是比中頭獎(jiǎng)還開(kāi)心,我笑,母親也在笑,寂靜的房間越發(fā)生機(jī)盎然。一堆廢品竟然被我打造成了一道別樣的景觀,這不能不讓我開(kāi)心。令我感動(dòng)的是母親的笑容,眼角的褶子像朵盛開(kāi)的菊花,笑聲更像個(gè)孩子似的。是啊,還有什么比在深冬的夜晚,母女倆在屋里聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音更浪漫的呢。 通過(guò)模具高溫壓制,使生產(chǎn)出來(lái)的面料產(chǎn)生凹凸感的花型,立體效果強(qiáng),花型牢固,適用于短毛絨、不倒絨、彈性平布、普通面料等。工作原理:主要利用電加熱控溫工作原理,采用加熱管針對(duì)壓花模具表面加熱,在皮革表面涂層定型膠水,再通過(guò)利用壓花模具形狀加上一定的氣壓壓力就可以達(dá)到完美的壓花效果。 產(chǎn)品特點(diǎn)
1、成型時(shí)間任意可調(diào) 近市場(chǎng)出現(xiàn)大量客戶(hù)皮衣、皮革壓制凹凸圖案、LOGO花紋的需要,寧波勇源潛心設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出新款專(zhuān)用的壓花機(jī)。適用于純 PVC 、 EVA 或 含PVC10% 以上任何軟硬膠皮及真皮或布類(lèi)之特殊用途均可加工。 如鞋服壓花、皮革壓花、商標(biāo)壓花、箱包壓花、籃球皮壓花、足球皮壓花、眼鏡盒壓花、矽利康壓花、搖粒絨壓花等。
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即高頻壓花機(jī),高頻服裝壓花機(jī),高周波皮革壓花機(jī),真皮壓花機(jī),塑膠壓花機(jī),根據(jù)高周波壓花機(jī)所加工生產(chǎn)的產(chǎn)品不同,高周波壓花機(jī)還有的其他說(shuō)法,如,地毯壓花機(jī),門(mén)墊壓花機(jī),汽車(chē)腳墊壓花機(jī),玉石床墊壓花機(jī),鞋面壓花機(jī),箱包壓花機(jī),皮標(biāo)壓花機(jī),商標(biāo)壓花機(jī)。高周波壓花機(jī)的壓花原理,同樣是我們前面所講到的利用高周波的熔接接原理,將所需要壓花的物料在高周波模具的條件下進(jìn)行高周波高頻熔接,并且進(jìn)行高周波定型,即達(dá)到我們所需要的壓花目的。
![]() ![]() 張三豐在云朝山伴佛講道 ,說(shuō)明“佛道相融”的精華吸取,共同發(fā)展的相對(duì)寬松的文化環(huán)境 ,這也是云朝山人文薈萃、香火興盛的主要原因。云朝山自然環(huán)境的優(yōu)美;山清水秀,竹影疏動(dòng),田園風(fēng)光,在仙境中若隱若現(xiàn)。山澗以泉鳴谷應(yīng),松濤傳聲,隱隱綽綽,不絕于耳。更有矗天聳立的孤峰,爭(zhēng)高相對(duì),祥云接頂,仿若對(duì)語(yǔ)。云朝山間有名貴藥材 400余種,珍稀動(dòng)物120余種。尤有缽缽井、梭羅樹(shù)、接 骨木、癢癢樹(shù)等,各呈其奇 ,各顯奇異,把佛教圣地云朝山 ,變得神奇而不怪異 ,神秘而又明朗,使人來(lái)到此地的逍遙境游,窺谷忘返。我想武當(dāng)派祖師張三豐來(lái)到云朝山的時(shí)候,一定吃了不少苦,白天除了修煉功夫外,晚上還要在巔峰之頂?shù)摹扒娱w”金頂上讀書(shū)。張三豐,金朝、元(蒙古)朝﹑明朝著名道士,生辰時(shí)間跨越金、蒙元和明朝三個(gè)朝代,號(hào)玄玄子,是武當(dāng)拳和太極拳等道教武術(shù)的創(chuàng)始人。在公元1359年~公元1335年間,張三豐在云朝山創(chuàng)太極十三式、無(wú)影腿神功。張三豐云朝山太極十三式、無(wú)影腿神功盡授弟子冷謙,冷謙先為臨濟(jì)正宗弟子,后為張三豐弟子,故冷謙是云朝山臨濟(jì)正宗支脈始祖,冷謙又是太極十三式、無(wú)影腿神功始祖。在《張三豐先生全真集》的書(shū)里,有24首《無(wú)根樹(shù)》,最后一首寫(xiě)道:“無(wú)根樹(shù),花正無(wú),無(wú)形無(wú)象難畫(huà)圖。無(wú)名姓,卻聽(tīng)呼,擒入三田造化爐。運(yùn)起周天三昧火,煅煉真空返太無(wú)。謁仙都,受天符,才是男兒大丈夫。” 從這首詩(shī)里里,我們可以知道張三豐的修功與學(xué)問(wèn)是何等的深厚,正解是:周天者,非河車(chē)之謂,乃在天而動(dòng),空際盤(pán)施,深造密化,道法自然也。三昧者,非陽(yáng)火之謂,乃天一地二,合而為三,我于天地之中,立鼎安爐,神冥氣漠,此以仙煉仙之火,天元神丹也。功成行滿,上朝三天,謁仙都,受天符,或封真君,或封帝君,或封天尊,或命作五岳名山、洞天福地師相選仙等職,這才是真正男兒,極大丈夫,神乎至矣! 老王是四川人,拖兒帶女來(lái)這邊謀生已經(jīng)好多年了。但是濃重的四川口音沒(méi)有絲毫改變,我常常跟他胡謅幾句四川話,他都會(huì)稱(chēng)贊我,說(shuō)我講的蠻地道。我稱(chēng)呼他老王,其實(shí)他并不老,大概也就三十出頭,可能常年被風(fēng)吹日曬,皮膚粗糙,又長(zhǎng)滿絡(luò)腮胡,明顯比實(shí)際年齡要蒼老很多。老王做活仔細(xì),價(jià)格公道,所以我都是找他給我補(bǔ)鞋跟。 又穿上了剛來(lái)時(shí)的那身衣服,感覺(jué)時(shí)間又回到了2011年的7月,同樣的景色、同樣的夏天、同樣的同事,時(shí)間過(guò)得真快,一轉(zhuǎn)眼馬上就快一年了! 樟園內(nèi),到處生長(zhǎng)著一行行,一片片的蘭科植物,像墨綠的地毯鋪在路邊,鋪在樟樹(shù)下面,串串粉色小花從如絲的墨綠叢中抽出,搖曳著淡雅的美。但是由于樟樹(shù)的映襯,這些淡雅的美觀只能成為樟園小小的點(diǎn)綴。 母親還在埋頭修補(bǔ)我那件米色外套。平時(shí)外出我都穿上它,可惜練字時(shí)衣角被染上了大片墨汁,干洗店也沒(méi)轍,但是到了母親手里總有法子。在我心中,母親無(wú)異于一位魔術(shù)師。父親過(guò)世早,兄妹幾個(gè)全靠母親一人支撐,再艱苦的歲月在她的劃算下也沒(méi)誰(shuí)餓過(guò)肚皮,再簡(jiǎn)陋的房子經(jīng)她的手打扮出來(lái)也滿是溫馨。從小我穿的衣服幾乎都是姐姐們沒(méi)法再穿的。但是經(jīng)過(guò)母親改造后,別致又新穎。標(biāo)志是每件衣服母親必會(huì)留下她的絕活,繡上一朵小花或小動(dòng)物。 走近仙桃,迎面吹拂的是柔柔的風(fēng),但我不知道是什么風(fēng),是遠(yuǎn)古的風(fēng),還是時(shí)代的風(fēng),都隨著心波的起伏柔醉在我漫步于心的腳步之間,走在仙桃的大堤上,我會(huì)凝視一直奔流不息的澧水河,河水象長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶延展著她生命的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),我無(wú)法真心地知道她流淌了多少年,但我分明感覺(jué)到流動(dòng)的是美麗的歲月曲線,在美的停留與變換的瞬間,不知道是我的心去流動(dòng)還是水流.,是大堤在推動(dòng)著我向前,還是峰回路轉(zhuǎn)的河岔改變著我前行的方向,在動(dòng)靜之間,蘆葦在河道的湖州上悄悄地衍生著她的寂寞,她的低落,她的根深的情懷,我欣賞著迎風(fēng)飄動(dòng)的蘆花,那不斷攀升的花絮在空氣中散發(fā)著淡淡的清香,使我情不自禁地沿著那自然的芬芳去追隨,我很想融合在蘆葦?shù)暮萆?來(lái)一個(gè)真心的回望,來(lái)一個(gè)視覺(jué)暫留的影象,來(lái)一個(gè)來(lái)去穿梭的路徑,來(lái)一個(gè)躲藏在蘆葦?shù)拈g隙之間,讓人海的世界不知道我人生的歸蹤,讓我彷徨的足跡有我永遠(yuǎn)的去處。
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